Historia Universal
jueves, 29 de noviembre de 2012
MANIFESTACIONES ARTISTICAS
BARROCO:
El Barroco fue un período de la historia en la cultura occidental que produjo obras en numerosos campos artísticos: literatura, arquitectura, escultura, pintura, música, ópera, danza, teatro, etc. Se produjo principalmente en Europa occidental, aunque debido al colonialismo también se dio en numerosas colonias de potencias europeas, principalmente Latinoamérica. Cronológicamente, abarca todo el siglo XVII y principios del XVIII, dependiendo de cada país su mayor o menor prolongación en el tiempo. Aunque se suele entender como un período artístico específico, estilísticamente «barroco» también indica cualquier estilo artístico contrapuesto al clasicismo, concepto introducido por Heinrich Wölfflin en 1915.
CHURRIGUERESCO:
El churrigueresco, es una etapa, así como un estilo arquitectónico de España que se dio en la época del barroco y llegó hasta la Nueva España, donde se conoce como barroco estípite, alcanzando un gran desarrollo.
El término churrigueresco proviene del apellido Churriguera. Los Churriguera fueron un clan de arquitectos barrocos cuya obra se caracterizó porque presentó una recargada decoración. Por extensión, el término se ha utilizado para denominar el barroco español del primer tercio del siglo XVIII. Se entendían por churriguerescas todas aquellas arquitecturas que poseían un marcado movimiento y una abigarrada ornamentación, sobre todo en la retablística. Este estilo es una variante del estilo barroco que presenta más ornamentación. Fueron construcciones de retablos efímeros y también en lo arquitectónico. En México se consideran como las obras cumbres del estilo churrigueresco la Catedral Basílica de Zacatecas, Zacatecas, capital del estado de Zacatecas, así como la parroquia de Santa Prisca, ubicada en Taxco, estado de Guerrero.
PLATERESCO:
El Plateresco, también llamado gótico plateresco, Protorrenacimiento, estilo Isabel, estilo Reyes Católicos (estos dos últimos en referencia a su primera fase) y estilo Príncipe Felipe (referido a su fase renacentista), fue una corriente artística, especialmente arquitectónica, tradicionalmente tenida por exclusiva de España y sus territorios, que apareció entre el último Gótico y el Renacimiento, a finales del siglo XV, extendiéndose durante los dos siglos siguientes. Resulta de una modificación del espacio gótico y de una fusión ecléctica de componentes decorativos mudéjares, del gótico flamígero y lombardos, así como primerizos elementos renacentistas de origen toscano.[1] Ejemplos son la inclusión de escudos y pináculos, las fachadas divididas en tres cuerpos (mientras que las renacentistas están divididas en dos) y las columnas de tradición renacentista.
NEOCLASICO:
El término Neoclasicismo surgió en el siglo XVIII para denominar de forma peyorativa al movimiento estético que venía a reflejar en las artes los principios intelectuales de la Ilustración, que desde mediados del siglo XVIII se venían produciendo en la filosofía, y que consecuentemente se habían transmitido a todos los ámbitos de la cultura. Sin embargo después de la caída de Napoleón los artistas no tardaron en cambiar sus ideas hacia el Romanticismo y el Neoclasicismo fue abandonado.
TORTURAS DE LA SANTA INQUISISCION
Pinzas, tenazas y cizallas se utilizaban al “rojo vivo”, aunque también frías para lacerar o arrancar cualquier miembro del cuerpo humano, y eran otro elemento básico más entre las herramientas de todo verdugo.
Los grilletes han sido utilizados desde época antigua. Según diversas fuentes, ya los egipcios conocían las cadenas y las utilizaban para engrilletar a los esclavos y a los reos de delitos de cualquier índole. En las mazmorras medievales era muy habitual tener colgados de brazos o muñecas a los presos, por medio de unas cadenas adosadas al muro, finalizadas en argollas. Las víctimas podían permanecer de esta manera durante tiempo indefinido, provocando a corto plazo, inmensos dolores, calambres y luxaciones; y a largo plazo, la invalidez total de las extremidades superiores e inferiores.
Látigos: Hay gran variedad de látigos. Entre ellos, los hay de dos, tres y hasta ocho cadenas provistas de abundantes estrellas o/y hojas de acero cortante que se usaban y se usan para flagelar el cuerpo humano. Para desollar se utilizaban látigos de muy diferentes tamaños; gigantes como “el gato de nueve colas”, que podía lisiar un brazo y un hombro de un sólo golpe, o finos y pérfidos, como el “nervio de toro”, que con dos o tres golpes podía cortar la carne de las nalgas hasta llegar a la pelvis.
El látigo de desollar se empapaba en una solución de sal y azufre disueltos en agua antes de utilizarlo, lo que unido a sus estrellas lo convertían en una herramienta destructiva y muy útil para el torturado. La carne, al ser golpeada, se convertía en pulpa, dejando a la vista diferentes órganos internos.
El cepo chino:Instrumento de tortura de origen chino, consistente en una caja, generalmente de madera, en la cual se colocaba los pies del torturado los que a través de una manivela, utilizando los principios básicos de la prensa y el tornillo, eran apretados por el verdugo. El dolor de la víctima aumentaba gradualmente desde una simple sensación de presión en el pie hasta convertirse en un dolor insoportable acompañado de trituración ósea podal.
Violón: Instrumento parecido al cepo chino. Los agujeros son para colocar la cabeza y los brazos, de modo que el individuo tiene que soportar el peso y las rozaduras.
Máscaras infamantes: Estos artilugios, que existían con gran profusión de formas fantasiosas y, a veces, francamente artísticas, desde 1500 hasta 1800, se imponían a quienes habían manifestado imprudentemente su descontento hacia el orden, contra las convenciones vigentes, contra la prepotencia del poder o, de cualquier forma, contra el estado de las cosas en general. A través de los siglos, millones de mujeres, consideradas “conflictivas” por su cansancio de la esclavitud doméstica y los continuos embarazos, fueron humilladas y atormentadas; así el poder eclesiástico exponía el escarnio público a los desobedientes y a los inconformistas. La Iglesia castigaba una larga lista de infracciones menores mediante este método.
La inmensa mayoría de las víctimas eran mujeres, y el principio que se aplicaba era siempre el de mullier taceat in ecclesia, “la mujer calla en la iglesia”. Muchas máscaras incorporaban piezas bucales de hierro, algunas de éstas mutilaban permanentemente la lengua con púas afiladas y hojas cortantes.
La dama de hierro, que consistía en un gran sarcófago con forma de muñeca en cuyo interior, repleto de púas, se situaba a la víctima y se cerraba, quedando todas las púas clavadas en su cuerpo.
El otro instrumento a destacar es la cuna de Judas, una pirámide de madera o hierro, sobre la cual se alzaba a la víctima, y una vez arriba, se la dejaba caer sobre ella, desgarrando el ano o la vagina.
Collar de púas punitivo: Provisto de pinchos en todos los lados, este instrumento, que pesa más de cinco kilos, se cerraba en el cuello de la víctima, y a menudo se convertía en un medio de ejecución: la erosión hasta el hueso de la carne del cuello, hombros y mandíbula, la progresiva gangrena, la infección febril, la erosión final de los huesos mismos sobre todo de las vértebras descarnadas conducen a una muerte segura en poco tiempo.
El brasero: Simple pero efectivo. Se calienta en una fragua o brasero un hierro al rojo vivo y se quema con él diferentes partes del cuerpo del torturado, al cual se le mantiene inmovilizado. El torturador puede actuar sobre distintas zonas del cuerpo donde el dolor es más o menos intenso, prolongando el sufrimiento como desee.
El Tormento de la Rata: Sobresalía por su refinamiento. También fue utilizado por la Inquisición, pero su existencia se conoce desde los tiempos de la antiguo China. Consistía en colocar una rata sobre el abdomen del torturado, encerrada en un jaula abierta por abajo, mientras los verdugos la hacían rabiar con palos ardiendo, de forma que el animal tenía que buscar una salida y a mordiscos abría un túnel en las tripas del condenado, llegando, a veces, a salir por otro lado del cuerpo.
LA IGLESIA EN NUEVA ESPAÑA
Religion{ religar (unir/reunir lomatrial con lo espiritual) lo divino{ dios
Iglesia{ Eklesia: asamblea: institucion social que reunia ciudadanos congregados en razon de una convocatoria publica
Objetivo: salvacion del alma (quitar el pecado) desde el siglo I-XIX: control de almas
Infundia el miedo durante la edad mediaen nueva españa porque la misma iglesia tenia sus propias leyes esto lo hizo a traves del santo oficio o santa inquicision ya que esta cobatia el pecado y su funcion era:
*herejia
*blasfemia
*homosexualidad (indios/negros)
*brujeria (mujeres)
*sospecha del judaismo
Los encargados de todo edto eran los dominicos
COMERCIO EN NUEVA ESPAÑA
Nueva España{fonteras cerradas: porque se prohibia el comercio de sus colonias con otras naciones
*peru: productos pesqueros y plata
Lazos comerciales: *colombia: cafe
*filipnas y china: arroz seda y porcelana
*españa: principal fuente
Caza de contratacion de sevilla{ creacion de estancos (prohibiciones)
*veracruz: comercio con europa
Puertos comerciales:
*acapulco: comercio con asia
domingo, 25 de noviembre de 2012
ECONOMIA DE NUEVA ESPAÑA
Economia{ disciplina social que se encarga del estudio, origen y distribucion de las riquezas un lugar
La economia de Nueva España se desarrollo mediante un modelo economico llamado
"el mercantilismo"
Su principal actividad era el comercio
Crearon la gran casa de contatacion de sevilla que se encargaba del comercio entre España y sus colonias, ya que prohibia el comercio de sus colonias con otra nacion.
Productos
Originaros de Nueva España: Trigo, Caña de azucar, Cebolla, Ajos, Naranja
Exportaciones:Maiz, Frijol, Calabaza, Chile y Jitomate
Ganaderia: Caballo ,cerdo, vacas, ovejas, cabras, y una gran cantidad de animales como gusanos de seda, gallinas, burros y toros.
*principales productos: oro y palta
Mineria:
*puntos de obtencion: oceano pacifico (oaxaca-michoacan) pacuca guanajuato iximiquilpan
La otra base de la economia fue la mineria que provoco la poblacion del norte de Mexico
Una vez consolidado el proceso de conquista, los españoles se convirtieron en los principales beneficiarios de las riquezas naturales y de la explotación del trabajo nativo. En un principio el control de los pueblos conquistados se llevó a cabo conservando la estructura económica prehispánica basada en el pago de tributo.
El proceso económico colonial se inicio teniendo en cuenta dos razones principales: la abundancia de mano de obra indígena y las posibilidades de explotación material que ofrecía el nuevo continente. Para cumplir con estas condiciones, en 1526 se estableció la encomienda en la Nueva España.
La encomienda oficialmente consistía en el reparto de tierras y comunidades indígenas para el uso de los conquistadores y colonos. Los encomendados se encargarían de atender las necesidades de los españoles, a cambio de recibir protección y los elementos básicos para su evangelización por ser considerados infieles.
Esta fue el origen de la concesión del trabajo obligatorio y casi gratuito de millones de seres humanos, en beneficio de una minoría privilegiada. La encomienda represento, más allá del propósito religioso, un recurso para la explotación del indígena y para sustentar la economía colonial.
La minería fue la principal industria, sobre
todo en Guanajuato, Zacatecas y Taxco, en donde se obtuvieron grandes cantidades
de oro y plata.
En la época colonial los españoles se
expandieron por las tierras conquistadas para:
*Conocer el territorio y sus riquezas naturales para su aprovechamiento.
*Fundar centros de población para colonos que controlaran la producción de minas y haciendas.
*Organizar el gobierno para el control de la población en general.
*Cambiar las costumbres indígenas incluyendo vestido, alimentación, lengua, gobierno y creencias religiosas.
jueves, 22 de noviembre de 2012
LOS OBISPADOS (PROCESO DE EVANGELIZACION)
De manera paralela a la organización
política y económica del virreinato de nueva España, se fue creando la
estructura religiosa bajo la tutela del vaticano. Los obispados son las
áreas de dominio religioso donde un responsable, El obispo, se desempeña como
episcopado, es decir director y vigilante de las actividades religiosas
dentro de un territorio determinado. Los obispados tambien se instauraron
para facilitar la evangelización de los indígenas.
El primer obispado en 1527 fue el de
la diócesis carolina llamada así en honor del rey Carlos I , con sede en
Tlaxcala. Un año después fray, Juan Zumárraga fue nombrado obispo de la ciudad
de México, con cada nueva fundación española se creaba un obispado. En 1547 la
diócesis de México se elevo a arquidiócesis, y se estableció la
dependencia del resto de los obispados al del centro.
Algunos obispos sobresalían por su
defensa de los indígenas, los mayas destacados fueron el “tata” vasco de
Quiroga que intento difundir los y el evangelio entre los indígenas
por medios pacíficos y fundo siguiendo los ideales humanistas de
tomas moro, los pueblos, hospitales etc. Fray Bartolomé de las casas,
obispo de Chiapas quien se erigió como el mayor defensor de los nativos y
tambien o al igual que fray Juan de Zumárraga.
LA CONSOLIDACION DE LA NUEVA ESPAÑA (LA CONQUISTA DE MICHOACAN Y CHIAPAS)
Una vez caído el imperio azteca,
Cortez inicio una serie de expediciones para conquistar el resto del territorio
mesoamericano para ello coloco en esa misión a los hombres de su mayor
confianza para que estos nuevos territorios fueran legales al gobierno de
Cortez.
Se conoce como consolidación de nueva
España al periodo en el cual la nueva España alcanzo su madurez y se consolido
como la principal posesión colonial de España logrando incluso un gobierno
autónomo y una independencia total de su país compatriota
Características de la conquista: cuando algunos pueblos se rebelaron y mataron a los colonos españoles Juan de ortega fue nombrado teniente y capitán de las provincias de Michoacán y comenzó la reconquista violenta.
Yucatán/ (1535-1542) lo conquisto francisco de montejo, los pueblos conquistados fueron: Campeche y Mérida
Características de la conquista: después de haber derrotado a su padre su hijo tomo su lugar y en 1542 fundó dos ciudades españolas Campeche y Mérida allí recibió una visita de tutul xiv de modo que se ofreció a aprender a la misma lengua.
LAS ÓRDENES RELIGIOSAS (LA EVANGELIZACION DE LOS INDIOS)
¿Qué es la evangelización?
Proceso de conversión de una religión
a otra/conversión del indio al catolicismo
Dominicos/ Llegaron en 1526 y establecieron sus misiones en Oaxaca y Chiapas, Fray Bartolomé de las casa, fray Antonio de montesinos, fray Pedro de córdoba, san Luis Beltrán son reconocidos por su ardura labor en defensa de los derechos de los indígenas, los dominicos dirigieron a “la santa inquisición” en la nueva España.
Jesuitas/ Sus emblemas milenarios son el libro, la espada y una botella de vino.
Desde 1524 estando don vasco de Quiroga en Europa, se había pedido al rey que enviara a los padres jesuitas a la nueva España, Felipe II lo otorgo mediante mediante las cedulas expedidas es 26 de marzo de 1571.
Agustinos/ Fue la orden que con mayor éxito actuó en servicio de la gran masa indígena de la nueva España pues se incorporaron con acierto y bondad a las comunidades de naturales para evangelizarlos, educarlos y enseñarles nuevas formas de cultivar sus tierras así como la manera de trabajar algunas artesanías que hasta la fecha representan una segunda fuente de ingresos para nuestros pueblos de indios.
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